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丈 量 漢 江
發布時間:2008-7-25 11:51:46  新聞來源:  編輯: 自動滾屏(取消滾屏)

 

漢江,一條浩蕩三千里的大江,一條流淌了億萬年的大江!一條孕

育了漢民族的大江,一條發育了漢文化的大江!她左挾大巴山,右挾秦

嶺,迎著噴薄的朝日,背負絢麗的晚霞,披星戴月,日夜兼程!向東,

向東!把黑夜送給黎明,把蠻荒送給文明!述說吧,大江!述說三千里

的風雨,述說億萬年的行程!述說夜暗里的求索,述說黎明前的啟蒙!

 

這不是文獻里的頌辭,也不是哪位詩人的詩句,是作者正在寫作的史志文學《漢江闕》卷首著意濃墨重彩直抒胸臆的題記,也是正在籌劃攝制的大型文獻電視片《漢江三千里》的片頭旁白。

 漢江,又名漢水,發源于陜西省寧強縣,全長1,532公里,流域面積為17.43萬平方公里,涉及甘、陜、川、渝、豫、鄂等6個省市。漢水的大小支流數以百計,由巴山陰坡水系和秦嶺陽坡水系以及南陽平原與江漢平原的水系共同構成,主要有玉帶河、牧馬河、褒河、堵河、旬河、丹水、唐白河、涢水、澴水、灄水等等。

漢江最初的源頭為發源于甘肅天水齊壽山的西漢水。《甘肅省志》有西漢水在地質年代上曾是漢江源頭,后來被襲奪為嘉陵江上游的記載。《辭海》中有六朝地震將西漢水阻斷的詞條。今天剛剛發生的汶川大地震所形成的堰塞湖,再現了西漢水當年被阻斷的情景。

齊壽山其狀如冢,古有冢山和壽丘之稱。相傳“齊壽”之名取自黃帝 “與天地齊壽”一語。齊壽山有壓“三江河垴”之說,山體不同坡向的水流分別注入西漢水、嘉陵江和渭河三條江河,而且齊壽山與渭水的發源地鳥鼠山為秦嶺的同一個支脈,就一般意義而言,可以說漢渭同源。

關于地理記敘,早在西周時期就已有之,《禹貢》、《山海經》都是我國最早的地理志書。而系統地記敘江河的是東漢桑欽,他寫出中國歷史上第一部地理專著《水經》。北魏酈道元為《水經》作注,浩浩40卷。到了清朝年間湖北宜都陸城人楊守敬為《水經注》注疏。《水經》、《水經注》、《水經注疏》,實現了歷史的“三級跳”,記錄了中國千余條河流。漢江以與長江、黃河、淮河并稱“江河淮漢”而包括其中。

但是,漢江與人類文明的關系由于我們國家史前考古起步晚而沒有被人們所關注,加之我們一直關注黃河和長江這兩條世界級的大河,漢江就被冷落在一旁。

漢江被冷落的種狀況始終沒有被史學家和人類學家所注意,倒是生于斯長于斯名不見經傳的一些地方學人和賦閑學者敏感地發現了這個問題。他們憑借鄉土優勢,對漢江全面關注、大膽解讀,語言論及處、思維波及處,無不給人以振聾發聵的恍悟。也許他們最先不是從考古學和文化學上關注漢江,而是從一種探求的興趣上逐漸地認識了漢江。比如漢民族探源、漢文化探源等等。在這種求索中,他們的目光聚焦漢江,并在漢江干流上成立了數個“漢水文化研究會”,陜西的漢中有,湖北的十堰和襄樊也有。這些研究會還舉行過多次規模不等的漢水文化研討會。在他們的努力下,漢江漸漸撩開了落滿歲月風塵的面紗。

漢江是中華大地上一條年歲最高的河流。2億年前,秦嶺以北是關中海,大巴山以南是巴蜀海,兩海兩山之間是武都海和沔海。漢江由齊壽山流出后,進入武都海,再過山谷進入東西狹長的沔海。由沔海流出之后,進入大致為今天的河道。到了1.4億年前,武都海萎縮,沔海則完全消失,漢中地域從沔海下升起,漢水沿著萎縮的武都海南的舊海床流出后,徑直向南,在今天的陽平關拐向東,進入干涸的沔海舊海床(今天的漢中地域)擇勢而流。地質界有漢江比黃河和長江年長數億歲之說。長江曾有西流入古地中海的歷史,在地質上由于印度板塊與歐亞板塊相擠壓,致使古地中海東部隆起形成青藏高原之后,才改道向東。這大約是300萬年前的事情。那么又有誰敢說當初漢江不是直入東海而長江奪襲漢江,只是由于它陣勢強大,人們習慣于以貌取人把漢江說成長江的支流“直把杭州作汴州”了呢?由此看來,漢江的長度應該再續上自漢口到東海的這段長度,那就是兩千多公里了;如若再加上西漢水近300公里的長度,那么今天的三千里漢江昔日卻是六千里!當然,這也許并不十分重要,我們的話題不是地理學的,而是文化人類學的,我們的主題設定在漢江文明與漢民族的歷史淵源上。一個民族的歷史,要比人類的歷史短得太多太多。

史前考古證明漢江流域是早期人類活動的地方。

在西漢水流域,考古界已經從近百處史前文化遺址中證明這里是仰韶文化的重要地域。天水市大地灣文化遺址共有5個文化期,其中前4個文化期分別是前仰韶文化、早期仰韶文化和中期、晚期仰韶文化,其歷史年代從距今8,000年—5,000年。同時也從這里自史前到漢代完整的文化序列中,證明這里曾是早期秦人活動的中心區域。禮縣秦公大墓遺址與秦文化有密切淵源,西和縣仇池國遺址是古民族氐族發祥地。氐族與羌族是齊名的兩大氏族,同在今天的甘肅東部一帶。據考,氐為黃帝之后,羌為炎帝之后。氐族曾建前秦和后梁,而羌族曾建后秦和西夏。

在漢江上游,漢中有龍崗寺舊石器文化遺址,安康有關廟舊石器文化遺址;中游有南陽小空山舊石器文化遺址,十堰鄖縣有100萬年前的“鄖縣人”遺址。美國、英國、法國和日本等諸多國家學者認為“鄖縣人”出土無疑打破了人類起源“非洲一源說”的斷言。按時間順序在“鄖縣人”之后依次還有梅鋪猿人、白龍洞猿人和黃龍洞猿人等。進入新石器時期之后,在棗陽出土的雕龍碑遺址被考古界認定為炎帝時代的村落;在鄖縣柳陂鎮遼瓦村遺址,被認定為包含了從新石器時代到明清各個時代的文化堆積,其中尤以新石器時代、夏、商、兩周時期的遺存最為豐富,提供了漢江中上游地域文化發展序列的標尺,為漢江文明的研究提供了重要的依據。 特別是春秋時期的秦國、楚國、庸國、巴國、麇國、羅國、廬戎國和鄧國等,都是起源于或者定都于漢江流域。淅川、丹江一帶,有大面積、高密度的古文化遺址,有80萬年前的手斧和手鎬出土,有大量的春秋、戰國和漢代墓葬,其中有平民墓葬,也有貴族墓葬。在漢江下游,有著名的屈家嶺文化遺址和石家河文化遺址,有新發現的孝感葉家廟新石器遺址。荊門郭店楚墓出土的先秦儒道兩家典籍與古代佚書的竹簡、云夢睡虎地出土的記錄秦朝法律及律文注釋的秦代竹簡、隨州出土的曾侯乙編鐘、江凌的紀南城、潛江的章華臺、天門陸羽的《茶經》、鐘祥的明顯陵等等,都是漢江文明的重要標志。漢口北郊出土的盤龍城是一座商代古城,面積75,400平方米,其燦爛的青銅文化和農業、手工業、商業發達程度以及城邑形態和功能的完備,是全國罕見的。漢江考古有力地證明了漢江文明是中華文明的重要源頭。

民族由氏族部落或王朝方國長時期演化而來。相傳,堯的長子監明字漢,被封于梁州(今陜西漢中),漢水的名稱也由此而來。漢高祖劉邦因在漢中為漢中王,建國時定國號為“漢”,史稱西漢。漢光武帝劉秀是蔡陽(今湖北棗陽)人,建都洛陽史稱東漢。正是劉邦、劉秀二帝,先后建立西漢王朝和東漢王朝,在426年的時間里,繼承秦朝七國一統的大國的政治、經濟和文化,孕育了一個強大的漢民族雛形。西漢外交家張騫(今陜西城固人)和東漢 “龍亭侯” 蔡倫(封地在今陜西洋縣)等杰出的大批國家棟梁,與當朝和民眾共創了漢朝四百多年的輝煌。

三國時期,漢江流域既是魏、蜀漢和吳3個國家的主要演兵場,也是三國文化的重要發祥地。目前,漢江流域遍地三國時期文化遺存,特別是漢中、襄樊、南陽和當陽等地域最為多見。漢中的漢中王劉邦行宮古漢臺、“明修棧道,暗渡陳倉”的褒斜棧道、勉縣諸葛亮的墓地、蜀將黃忠斬夏侯淵和趙顒的定軍山、《空城計》故事里的那座城墻、孟達駐扎達十年之久的古上庸田家壩、南陽的臥龍崗、襄樊的古隆中、關公敗走麥城的當陽麥城等等,都是三國文化的珍貴遺跡。三國時期雖然不長,整60年的時間,但它是漢唐兩代之間的重要鏈環,也是中華文明史上重要鏈環。

在漢江中游有一片史稱房陵的地域,面積大致與今天的鄂西北相當。這里有自西周以來多朝代的文化遺存,有西周太師尹吉甫墳墓和詩經民歌,有縱橫交錯的三千多年的古鹽道等等。這里還是宮廷流放地,自秦朝到宋朝的1,500年間有14位帝王被流放到這里。唐朝唐中宗李顯剛即位不久,就被武則天廢帝為廬陵王,貶逐這里長達14年。今天的房縣有李顯故居遺址,還有掛榜崖、卸甲坪、躲君洞等與李顯故事相關的地名。明廷曾在鄖縣設鄖陽巡撫,轄漢中府、西安府、鄖陽府、夔州府、南陽府、襄陽府、荊州府和安陸府等八府,地域范圍幾乎囊括了整個漢江流域,歷時二百年,是中國巡撫制度的一個典型的范例。巡撫原杰被世人代代傳誦,漢中城固縣至今還有紀念原杰的原公鎮和原公祠。

道教名山武當山,是漢水文化中宗教文化的一個凸顯點。自漢末作為求仙學道者的棲隱之地始,宗教建筑不斷增多,唐貞觀年間修建五龍祠,正式推行道教。明永樂年間再次大興土木,建成33個規模宏大的宮觀建筑群,建筑總面積達160多萬平方米。兩萬多間宮觀建筑綿延140余里,最終成為著名的世界文化遺產。

大巴山主峰神農架是一座被稱之為“華中屋脊”的大山,它的植物物種和動物物種的多樣性堪稱中華之最。相傳,炎帝正是在這里開創了農耕文明和醫藥文明。這里民間長歌里還有“神農皇帝植五谷”的唱詞。在神農架北麓神農故里的隨州烈山,有供奉神農的神農祠、神農廟,炎帝在這里開創了農耕文明,為我們的先民從采集生活方式過度到農耕生活方式,提供了具有先決意義的前提和基礎,村落文化、城市文明,也從此發育。至今中國農業的發展,依然有以神農架為契合點的痕跡,向南發展成為稻作,向北發展成為粟作,而神農架至秦嶺一帶則是稻粟混作。

中國是大河文明的國度,黃河文化與長江文化是中華文化的兩大文化序列。在水系上,漢江屬于長江流域;而在文化上,就目前考古成果而言卻有諸多的是中原文化特征。從漢江中上游至中下游一帶出土的文化堆積可以看出,與長江大溪文化同期的多為黃河的仰韶文化,僅鄂西北仰韶文化遺址就有20多處,主要有朱家臺、亂石灘、庹家洲、青龍泉、霍山和梅子園等遺址。稍后才以大溪文化系列的屈家嶺文化、石家河文化為主。因此,漢江流域是長江文化和黃河文化這兩大文化序列融合地帶,漢江文化融合了長江文化和黃河文化的共同特征,是連結和融合長江與黃河兩大文化序列的混生文化。

漢水文化,還包容了秦嶺文化和巴山文化。在漢江中上游流域里,學人們都習慣于將漢水文化與秦巴文化并提。孔子說:“知者樂水,仁者樂山。”漢水文化,就是智者與仁者共創、共享的文化。

歷史的云夢澤藪、今天的江漢平原,是漢江與長江聯袂完成的一片廣袤的沖積平原。這也是漢江沖出巴山和秦嶺的規范之后大顯身手恣意縱橫捭闔的絕代佳作。隨著漢江文明的發育,在這片平原上出現了星星點點的漁獵聚落,并緩緩擴散、聯結,漸次成為村鎮、城邑、都會,由初始包孕的文明的蓓蕾,綻放出現代文明之花!大平原東端的漢江與長江交匯處,是現代文明之花最為燦爛的九省通衢大武漢。武漢中的漢是漢口,漢口中的漢是漢江。1465年漢江在郭茨口改道前,漢江口在漢陽,那時沒有叫漢口,而因這座城鎮坐落在漢水之陽叫做漢陽;漢江改道后,在澤藪的蘆葦蕩里又生出一座城鎮,也在漢水之陽,本來也該叫漢陽,因有早年的漢陽在前,也就叫做漢口了。今天的大武漢,它的主體文化里流動著的依舊是漢水文化的血脈。在湖北作家圈子里,漢派或者漢味作品,曾紅極一時,為作家所追隨,為讀者所推崇。

在長江入海口,還有一片廣袤的沖積平原,也是漢江與長江共同的杰作。大平原上矗立著現代化的國際大都市上海,雄居著亞洲首屈一指的國際航空港浦東國際機場和洋山國際深水港。站在這片廣袤的平原上,可以感到漢江千載的涌動,可以聽到漢江萬年的述說。

由漢江而漢中,由漢中而漢中王,由漢中王而漢朝,由漢朝而漢人、漢族、漢文化。這種歷史的淵源,讓人們順理成章地將漢江譽為漢民族的母親河。“母親河”是個情感大于理性的詞匯,不是嚴格的學術概念,但是它能夠表明一條河流與一個民族的關系,表明一條河流孕育、養育一個民族或曰一方民眾的人地關系。

丈量漢江,——從西漢水的源頭齊壽山到長江口的上海灘,從漢江渡船上聽著MP3女孩的今天到漢江邊奔走著猿人的遠古,一步步地丈量下來,我們細細地閱讀曾有六千里的漢江,我們細細地品味流淌億萬年的漢江,胸臆激蕩,宛若澎湃的滄浪!漢江一路向東,歲歲月月一直是暮霾西隱、朝霞東萌。西墜東啟,這里蘊涵著一種偉大的昭示,也蘊涵著一個美麗的寓言!

 

 

                    (作者:中國地域文化研究會主任、湖北省民間文藝家協會主席)

 

 

 

 


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