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萬峰山麓拜詩祖——來自中華詩祖尹吉甫故里湖北房縣詩經文化的報道
發布時間:2010-12-29 9:10:51  新聞來源:  編輯: 自動滾屏(取消滾屏)
袁野 炳華
    隆冬時節,我們來到中華詩祖、古周朝太師尹吉甫故里——鄂西北千里房縣,慕訪尹吉甫宗廟和詩經文化。
    一場瑞雪,千里房陵,白雪皚皚,萬山銀裝,分外妖嬈,好一派雪韻風光!我們踏雪穿越齊心溝,登萬峰山,拜中華詩祖尹吉甫宗廟,觀遺跡,看碑文,讀詩經,訪老人,聽《詩經》相關民歌,講尹吉甫故亊……雖嚴寒,但看了還想看,聽了還想聽,無不令人陶醉在這馳名國內外的詩經尹吉甫文化生態紀念園里。
    踏著厚厚的積雪,沿大雪掩蓋的臺階往上走200多米,在銀裝素裹,古樹瓊花的雪映中,我們看到了這座建在獅子頭上的古代石窟藝術建筑——尹吉甫宗廟。
    這座古代石窟藝術建筑全部由人工開鑿而成,石窟座西朝東,分上下兩殿,整個建筑結構呈“品”字型,走道有石雕護欄,正殿兩邊有配殿,正殿四壁鑿有近60個大小不同的方孔,用于置放神態各異的雕像。大門為石雕工藝框,兩側有石雕藝術花窗。上下殿之間由石階相連,從下殿右側倚山巖開鑿臺階,石雕護欄,通往上殿,由南向北蹬11步階梯,再由北向南蹬19級,然后由東向西蹬6級至天臺(上殿)。山上三間石殿合稱“三間堂”,殿內雕梁畫棟,門樓、立柱、房檐、屋脊、屋梁,均有雕刻、繪畫裝飾,神仙圣賢、龍鳳獅馬,花鳥草蟲。大石殿正中供奉有尹吉甫等神像。
    尹吉甫宗廟石窟藝術建筑是鄂西北少有的古石窟藝術建筑,文化內涵博大精深,其歷史文化價值可與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟、武當山南巖媲美。廟巖南北山勢陡峭挺拔,正東面是垂直的石壁,其后山巒疊嶂,有兩座古山寨,山下有清溪流淌的白魚河,四顧奇峰錯列,溝壑縱橫,周圍有參天古樹。
    在古代,只有地位顯赫的人才有資格修建這種聲勢浩大的宗廟。周朝時北方獫狁經常入侵周地,周宣王五年命尹吉甫掛帥出征,打敗獫狁,直到大原,并在山西平瑤筑城設防,北方得到暫時安寧。尹吉甫還駐守洛陽,鎮守江淮,征收貢賦,實現了“宣王中興” 。“文武吉甫”成了“萬邦為憲”的人物。周宣王大加賞賜,除了帛玉財寶,還把房陵封為尹吉甫食邑地。尹吉甫為了光宗耀祖,萬世留名,就派部下回封地老家,選址建宗廟。這個人由山西省來到房縣青峰萬峰山,經過很長時間仔細地觀察選中了寶堂寺這個風水寶地,于是就開山鑿石窟建尹吉甫宗廟。
    在宗廟巖前草堂內,房縣榔口鄉黨委書記陸龍權向我們介紹了尹吉甫宗廟前“萬峰山寶堂寺立碑記”石碑,這是大明正德十一年丙子孟春二月,縣承李南金,知縣胡壁、尹繼(宗先祖賢良芳恩)、尹(添昌修仁)爵,施財造碑施主、襄陽府谷城縣觀音堂劉鈺等立。石碑采用青綠色石材雕刻,碑高3.3米,寬1.04米,厚0.15米。碑記:“夫青峰乃古周朝名宦尹吉甫,佳城馀地之勝概也……由山西而至,久隱山房旁觀也,朝夕留心而得乎此山巒。此房縣之東九十里,山巒幽雅,輻輳四圖,龍脈縈繞之環繞……”;石碑背面刻有:“莊嚴佛相,妝修維漢,采飾諸滅,三教圣容”,此碑立于明德十一年。從碑文內容可知,先有尹吉甫宗廟,因慕名尹吉甫宗廟之盛名,后儒釋道三教合一時選此深山避壤而建寶堂寺。
    第二塊是明代“萬峰山寶堂寺建造碑記” 石碑,碑高3.3米,寬1.04米,厚0.15米。石碑正面記載:“佛教之肇起於何世也耶曰漢明帝□□鄙立清舍……寺自漢明帝之始也故曰有寺則有僧明帝之所陽……故魏晉南北朝皆有翻譯經者隨有澤經館□□置澤經潤邑之官無和□□殿木大平興□□置譯經院……” 石碑背面刻字:“皇圖肇固,帝道遐昌。佛日增輝,法輪常轉……”
    在尹吉甫宗廟石窟大殿,有一蹲周太師尹吉甫石雕像,石像高1.05米 、寬0.52米。尹吉甫石像面容和善、身材威武、手中還拿著笏板,仿佛正在贊賞周宣王選賢任能,頌揚仲山甫、申伯侯輔佐周室的功勞,這不禁讓我們聯想到《詩經》中高度贊稱:“文武吉甫,萬邦為憲”、“吉甫作頌,穆如清風”,以及“萬峰山寶堂寺立碑記” 所載“由山西而至,久隱山房旁觀也……”,正是說明尹吉甫北伐獫狁后從山西回家鄉房縣興建宗廟,光宗耀祖。《詩經·六月》載:“六月棲棲,戎車既飭,四牡骙骙,載是常服,獫狁孔熾,我是用急……文武吉甫,萬邦為憲,吉甫燕喜,既多受祉。” 由此從《詩經·六月》可見尹吉甫征戰獫狁及對尹吉甫的高度贊稱。
    踏雪慕訪尹吉甫宗廟,無不令人陶醉,無不令人更加敬慕中華詩祖、古周朝太師尹吉甫!

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